“Yeni Sabah” xəbər verir ki, bunu keçmiş millət vəkili Etibar Hüseynov Şəmkir rayonunun icra başçısı Alimpaşa Məmmədovun yas məclisini dağıtması ilə bağlı video xəbəriə münasibət bildirərkən deyib. 

E. Hüseynov bildirib ki, uzun illərdir ki, Şəmkirdə süfrəyə yalnız halva, pendir-çörək-salat və dovğa qoyulur. Karantin dövründə də çadır qurulmasından imtina edilib. Hər kəs həyətində imkan dərəcəsində yığcam hüzr məclisləri edir:“Bunu qadağan etmək olmaz. Toyu, ad günü, son zəngi təxirə salmaq olar. Amma ölüm, faciə çağrılmamış qonaqdı. Adını çəkdiyim tədbirlərdən fərqli olaraq onu qabaqcadan planlaşdırmaq, hazırlıq görmək olmur. İnsan həyatının ən ağır durumu doğmalarını, yaxınlarını itirdiyi andır. Həmin vaxt sən bacı-qardaşın, qohum-əqrabanın, dost-tanışın, el-obanın faciə yiyəsinin başına toplaşmağa necə qadağa qoya bilərsən ki? Xüsusən də sonu bilinməyən, müddətsiz bir müddətə. Ona görə də insanlarımız da heç nəyə baxmadan, amma bir daha qeyd edirəm ki, maksimum yığcam şəkildə, öz həyət-bacasında bu məclisləri keçirir. Mən ümümiyyətlə yas məclislərinin əleyhinəyəm”.

E. Hüseynov deyib ki, bu məsələdə Avropa dəyərlərinin tərəfdarıdır. Amma 100 illiklər boyu formalaşıb-kök atmış, "əcaib-qəraib" bəzi adət-ənənələrimizdən də bir ilin içində imtina edib, azad olmaq olmur: “Öz uğursuz qaydaları ilə günü-gündən hörmətdən düşmüş, artıq bir lağlağı obyektinə çevrilmiş "Operativ qərargah" da nəhayət ki, bu barədə daha dolğun, reallığa söykənən qərarlar qəbul etməlidir. Necə ola bilər ki, sən şəhərdə adi bir avtobusda, metro vaqonunda, marketdə qayda-qanun yarada bilmirsən, amma insanlara yas məclisi keçirməyə qadağa qoyursan? Necə ola bilər ki, sərt karantin tətbiq olmayan bir rayonda kafe-restoranlar gecə-gündüz işləsin, dolub-daşsın amma 30-40-50 adam yığışıb 2-3 saat ərzində, bir stəkan çay içib, ev yiyəsinə baş sağlığı verə bilməsin?

Əgər, bir daha qeyd edirəm: bu prosesin sonu proqnozlaşdırıla bilinmirsə (təbii ki, sizdən asılı olmayan səbəblərdən) onda bunun (toyun, yasın, ad günü, son zəng və.s) hər -hansısa variantda icazə metodu tapılmalıdı. Bu sonsuzluğa qədər davam edə bilməz axı. İnsanlara müvafiq qaydalara əməl etmək şərtiylə: müəyyən say, tempraturu ölçülmək, sosial məsafəyə riayət etmək, açıq məkanlarda olmaq şərtiylə, xeyir-şər məclisi keçirilməsinə icazə verilməlidir. Razılaşın ki, bu sonsuzluğa qədər davam edə bilməz”.

Keçmiş deputat icra başçısı A. Məmmədov haqda şok informasıya da verib. O, bildirib ki, elə bir neçə gün bundan əvvəl həmin icra başçısı elə dağıtdığı yas məclisi böyüklükdə bir mərasimdə iştirak edib: “Şəmkirdə sərt karantin rejimi tətbiq olunmayıb. Hər tərəfdə kafe-restoranlar öz axarıyla işindədir. Yas məclisləri də mağar qurulmadan, maksimum yığcam şəkildə, hərə öz həyətində keçirir.

Bu günlərdə elə özüm də orda olub bir-sıra hüzr məclislərində iştirak etmişəm. Və videoda artistlik edən həmin icra başçısı da başının dəstəsiylə, maskasız, gəlib halvadan yeyib, üstündən də limonlu çay içib gedibdi. Bunu öz gözlərimlə görmüşəm.

Onda sual olunur: Nədən sənə hər-hansısa formada yaxınlığı olan kəslərə icazə verilir və sən özün də o məclislərdə başının dəstəsiylə iştirak edə bilirsən, amma kasıb-kusub, yetim-yesirə bu qadağan olunur? Onsuz da ağır, əsəb və stresslə paralel yaşanan bu çətin günlərdə, dərdi üstünə dərd gəlmiş yaslı insanların faciəsi üzərində "təlxəklik" edərək özünə gülünc doğuran piar qazanmağın adı nədi? Yasın nə fərqi var ki? Əgər sən icazə vermirsənsə və ya iştirak etmirsənsə o məclis, məclis olmur bəyəm? İnsan faciəsi üzərində şou düzəltməyin də bir bədəli olacaq yəqin ki”.